بقوله : « لأفْرِطَنَّ لَهُم حَوْضاً أنا مَاتِحُه » ( 1 ) . وكنّى به عن كونه هو المتولّي لذلك بنفسه ( 2 ) . والإبل تتمتّح في سيرها : تُراوح أيديها . وبيننا فَرْسَخٌ مَتْحاً ، أي مَدّاً . وفرسخ ماتح . ومتّاح : مُمتد . قال الأصمعي : يقال : متح النهار ومتح الليلُ إذا طالا . ويوم متّاح : طويل تامّ ( 3 ) . وقد جاءت الاستعارة منها للتزوّد لمن لم يخُدِع بالدنيا في حديث عليّ ( عليه السلام ) للاهتداء به : « وامْتَاحُوا مِنْ صَفْوِ عَيْن قد رُوِّقَتْ من الكَدَر » ( 4 ) . وهو نهجه ( عليه السلام ) ومن المجاز جاء وصفه ( عليه السلام ) للقرآن : « عُيُونٌ لا يُنْضُبهَا المَاتِحونَ ، وَمَناهِلُ لا يَغِيضُهَا الوَارِدُون » ( 5 ) . [ متن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن عبادة الإنسان لله : « ولِمَا في ذلك مِن تَعْفير عِتاقِ الوُجُوه بالتُّرابِ تَوَاضُعاً ، والْتِصَاقِ كَرائِمِ الجَوَارِحِ بالأَرْضِ تَصَاغُراً ، ولُحُوق البُطَونِ بِالمُتُون من الصِّيِامِ تَذَلُلاً » ( 6 ) . المتن : الظهرُ ، يُذكّر ويُؤنّث . والمتنُ من كلّ شيء : ما صَلُب ظهره ، والجمعُ مُتون ومِتَان . والمتن : ما ارتفع من الأرض واستوى . ويقال : جلدها . ومتن المزادة : وجهُها البارز . ومَتَن بالمكان متوناً : أقام ( 1 ) . وحديث عليّ ( عليه السلام ) عن الجبال : « وأَسَاخَ قَوَاعِدَهَا في مُتُونِ أَقْطَارِهَا ومَوَاضِع أَنْصَابِها » ( 2 ) . من ذلك المعنى اعتباراً بثباتها في الأرض . والمتين : من أسماء الله ، وهو الشديد القوّة الذي لا يعتريه وهن ، ولا يمسّه لغوب ، ولا يلحقه في أفعاله مشقّة ( 3 ) . والمماتنة : المباعدة في الغاية . وسير مُماتِن : بعيد . وسار سيراً مماتنا ، أي شديداً بعيداً ( 4 ) . ومَتَن به متناً : سار به يومَه أجمع ( 5 ) . ومنه جاء الخبر : « متن بالناس يومَ كذا » . ومتن في

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 54 خطبة 10 . ( 2 ) اختيار مصباح السالكين : 104 ، وتخصيص نفسه بالمتح لعلمهم ببأسه وشجاعته . شرح ابن ميثم 1 : 286 . قال الشاعر : فامتح بدلوك إنْ أردت سِجالنا * فلَتَرْجِعَنَّ وشَنُّها يَتقْعقعُ المعني إنْ فاخرتنا رجعت بلا فخر . جمهرة اللغة 1 : 387 باب التاء والحاء مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 3 ) لسان العرب 2 : 588 ( متح ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 152 ضمن خطبة 105 . ( 5 ) نهج البلاغة : 316 ضمن خطبة 198 . ( 6 ) نهج البلاغة : 294 ضمن خطبة 192 . ( 1 ) لسان العرب 13 : 399 ( متن ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 328 خطبة 211 . ( 3 ) مصباح الكفعمي : 326 . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 295 ( متن ) . ( 5 ) لسان العرب 13 : 399 ( متن ) .